元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名文学家、历史学家。

人物生平

- 早年经历：出身官宦家庭，祖先出自北魏拓跋氏，自幼聪明过人，四岁读书，八岁能作诗，有“神童”之誉，十四岁拜陵川名儒郝天挺为师，潜心学习六年，研究古代典籍，数年间精通百家，具备较高的文学修养。

- 科举入仕：金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第；正大元年（1224年），又以宏词科登第，历任权国史院编修、镇平县令、内乡县令、南阳县令、行尚书省左司员仆郎等职。

- 金亡后的生活：金朝灭亡后，元好问被囚数年，晚年重回故乡，隐居不仕，于家中筑野史亭，潜心著述，编撰《中州集》等，保存了大量金代文学作品。

主要成就

- 文学创作

    - 诗歌：诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名，作品内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华，风格宗法杜甫，同时兼具豪放与婉约。

    - 词：为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美，现存370多首词，题材广及山水、伤乱、咏怀、寄赠等方面，风格上豪放与婉约兼具，早期以豪放为主，中年后熔豪放婉约于一炉。

    - 散曲：虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功，现存散曲小令9首，残套2首，以林下风度消融俙俗之气，对散曲初期士大夫的创作起了推动引领的作用。

    - 散文：现存260多篇，众体兼备，碑文量多质高，早期碑文承司马迁传记笔法，重视碑主的肖像描绘和性格刻画，晚年所作碑文以史学家的眼力和文学家的风采，揭示历史兴衰。

- 史学贡献：36岁任国史院编修时，积极维护史学传统；金亡后，编撰《中州集》《壬辰杂曲》等，保存大量史料，为《金史》的编纂提供了重要依据。

轶事典故

- 临终时嘱咐后人在其墓碑上只题“诗人元好问之墓”七字，足见其对自己诗歌创作的重视与肯定。

- 曾作《雁丘词》，讲述捕雁者所述两只大雁生死相许的感人故事，其词中“问世间，情是何物，直教生死相许？”成为千古名句。

社会活动

- 在《中州集》中收录女真、契上等诗人作品，体现其只重文化、不分民族的理念，积极与蒙古改革派领袖人物交往，上书耶律楚材请求保护儒者，为促进元初文化发展和社会稳定作出贡献。

元好问作为金元之际的文学巨匠，其作品不仅具有极高的艺术价值，也为我们了解当时的历史文化提供了宝贵的资料。