元好问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西省忻州市）人，金朝末年至大蒙古国时期文学家、历史学家2。

# 人物生平

- 早年经历：元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。曾作《箕山》《琴台》二诗，为北方文宗赵秉文所嘉赏，因而名震京师，号称“元才子”。

- 科场及仕途：金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第。后历任权国史院编修、镇平县令、内乡县令、南阳县令、行尚书省左司员外郎等职1。

- 金亡被囚：金朝灭亡后，元好问被囚数年1。

- 晚年生活：晚年重回故乡，隐居不仕，于家中筑野史亭，潜心著述。

# 主要成就

- 文学创作：元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”2。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品1。

- 文学评论：元好问28岁时在《锦机》的基础上完成了著名的《论诗三十首》，对建安至宋的诗歌分辨正伪，主张“以诚为本”来提升诗人的品德修养，在《陶然集诗序》中肯定追琢功夫，强调诗人在吟咏情性的基础上要以诗为专门之业，达到真善美有机统一1。

# 轶事典故

元好问在临终之时嘱咐后人在他的墓碑上只题七个字“诗人元好问之墓”，足见他对自己诗歌创作的重视与肯定，而“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。”一句更是显示了他对自己诗才的极为自信2。

元好问以其卓越的文学成就和深刻的历史洞察力，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔，成为后人学习和研究的重要对象。