袁宏道（1568年12月23日—1610年10月20日），字中郎，号石公，又号六休，湖北省公安县人，是明代著名的文学家，“公安派”的领袖人物。以下是关于袁宏道的一些详细介绍：

生平经历

- 早年生活：袁宏道自幼聪明过人，十六岁成为诸生，并在城南结社，自任社长，社友中三十岁以下者皆以他为师，遵守他的约束。

- 科举及为官：万历二十年（1592年），袁宏道考中进士。万历二十三年（1595年），他被选为吴县知县，在任期间，他处理政事果断敏捷，公堂上少有积压的案件，闲暇时与士大夫谈文论诗，以风雅自命，仅用两年时间就使吴县“大治”，深受百姓爱戴，连宰相申时行都赞叹道：“二百年来，无此令矣！”后来，他还担任过礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。在为官期间，他清正廉洁，从不妄取他人财物，死后身边仅有三十两银子，连后事都是靠亲友借钱当物来操办。

- 文学创作：袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的复古风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，主张文学创作应抒发个人的真情实感，不受传统格套的束缚。他的作品包括游记、尺牍、小品等多种形式，风格清新自然，富有情趣，如《虎丘记》《初至西湖记》等游记作品，生动描绘了自然风光和人文景观，展现了他对生活的热爱和对自然的敏锐感受。其作品结集成《袁宏道集》，对后世文坛产生了深远的影响，特别是在本世纪三十年代的上海文坛，曾出现过一阵不小的“袁中郎热”。

文学主张

- 性灵说：袁宏道认为文学是性灵的表现，强调作家要抒发真情实感，反对模拟古人、拘泥于格套的创作方式。他主张文学应随着时代的发展而不断创新，反对当时盛行的复古主义文学思潮。

- 重视民间文学：袁宏道重视从民间文学中汲取营养，他曾自叙以《打瓶梅》等民歌时调为诗，认为这些民间作品充满了真挚的情感和生动的语言，对提高民间文学和通俗文学的社会地位有一定作用。

人物评价

袁宏道以其独特的文学主张和创作风格，在明代文坛上独树一帜，对后世文学产生了重要影响。他的“性灵说”不仅在当时具有振聋发聩的作用，也为后世文学的发展提供了新的思路和方向。同时，他淡泊仕途、清正廉洁的为官作风，以及洒脱不羁、热爱自然的生活态度，也使他成为了一个备受尊敬和仰慕的历史人物。